Halalkah Muslimat PAS Bersorak-Sorai..

AGM PMIUM:Sepuluh Jong Berlalu, Anjing Masih Bercawat Ekor Juga

Muktamar PMIUM sudah berlalu tetapi bak kata pepatah Melayu, walaupun 10 jong berlalu tetapi anjing masih bercawat ekor juga.Perkara yang sama sahaja, isu yang sama dan masalah yang sama.

Penulis walaupun begitu, masih ingin memuji PMIUM kerana ada juga usaha untuk berdakwah.10 orang telah berjaya diIslamkan oleh PMIUM.Harapnya ia bukan dakwaan semata-mata, hasil dari usaha dakwah PMIUM sendiri bukannya sekadar menjadi penjaga kaunter mengaut hasil dari keringat orang lain.

Namun, jikalau PMIUM benar-benar badan yang menjalankan kerja Rasulullah, maka tentulah lebih ramai yang memeluk Islam dari memeluk PAS.Program tarbiyyah yang menjalankan usaha Nabi boleh mendidik mereka yang belum mendapat hidayah kalau tidak menerima cahayal Islam pun sekurang-kurangnya pun melembutkan pandangan mereka terhadap deenul Islam.

Tetapi, PMIUM jika ditanya pada pandangan mahasiswa Islam UM bukanlah badan dakwah ataupun membuat kerja Nabi, menghancurkan yang syirik dan menegakkan yang tauhid.Mereka yang telah melihat kelibat PMIUM sehinggalah musim pilihanraya, telah mengetahui bahawa PMIUM lebih mengutamakan siasah dari dakwah.

Berapakah peratusnya yang mengajar anak usrah kepada faham akidah, fiqah, muamalat dan akhlak?Berapa ramaikah anak usrah yang solatnya betul (jangan katakan mengikut solat Nabi lagi)?Berapa ramaikah, anak usrah yang bacaan Al Quran yang betul?Berapa ramaikah anak usrah yang tahu bahawa hukum Islam bukan sekadar hudud dan tudung tetapi juga tidak mencarut, tidak mengumpat, tidak memfitnah dan tidak mengkafirkan orang Islam yang lain?

Adakah akhirnya mereka hanya tahu Islam mazhab PMI wa al JIK ataupun benar-benar Islam ahlul sunnah wal jamaah?Apabila politik/siasah melebihi tarbiyyah dan dakwah, maka kekuatan dalaman anak usrah akan pincang.Kejayaan politik mereka hanya dikira dengan berapa banyak demonstrasi, berapa kali keluar kenyataan akhbar dalam harakah, ataupun sejauh manakah kerosakan usaha mereka terhadap pemerintah.Maka, pada akhirnya, kita melihat pergerakan PMIUM berrohkan JIK tidak dinamik, sama sahaja dan statik, sejak 1983 sehinggalah 2009 tanpa sebarang perubahan.

Dahulu pun, masalah akademik menjadi perbincangan.Tidak diketahui penulis, samada diletakkan ia di belakang, bermakna ia paling penting ataupun diletakkan di akhir ucapan kerana ia paling tidak utama.

PMIUM mengalami masalah ahlinya yang bobrok dari segi akademik.Sekadar penyedap hati, mereka melihat rakan-rakan mereka yang bagai layang-layang putus tali, ke arah agama pun tidak, ke arah akademik pun tidak.Maka, mereka mengucapkan syabas kepada diri masing-masing kerana menjadi ahli JIK dengan “hidayah”.

Walhal, tujuan utama mahasiswa Islam ialah untuk menuntut ilmu.Jikalaulah PMIUM yang sepatutnya mempunyai mahasiswa yang paling berilmu Islam pun gagal menjawab ataupun menyelesaikan persoalan siasah, syari’e tidak syari’e  perjuangan mereka selama ini, maka PMIUM mempunyai masalah keilmuan yang amat kritikal.

Bayangkan PMI terpaksa berhempas pulas dengan ramai bakal-bakal ustaznya masih kerkial-kial menjawab persoalan halalkah demonstrasi mengikut Al Quran dan hadith serta ijmak ulama’.Sepatutnya, PMIUM boleh menjawap persoalan tersebut dengan bingkas dan tiada masalah. Tetapi, cara ahli Jamaah ini menghadapi persoalan pokok perjuangan mereka ini seolah-olah mereka adalah ahli persatuan anak negeri ataupun akademik  yang hanya berbekalkan mantik sahaja.

Ini dari segi kefahaman mereka dalam perjuangan yang baru dihenjut dan dihenyak dari sudut dua sumber asal (walaupun dua sumber ini adalah pemutusnya), belum lagi melihat dari sudut falsafah dan teori.Apakah mereka akan terdaya jikalau mereka ber”exercise” minda dengan anak-anak buah Hishamuddin Rais,tidak pun dengan Farish A Noor versi muda tidakpun dengan Mohammad Abu Bakar versi tidak Islamik?

Jika beginilah tahap kekuatan ahli Jamaah tidak hairanlah ramai bekas-bekas anak usrah yang melompat masuk ke Jamaah Islah Malaysia ataupun jamaah-jamaah yang lain kerana tidak cukup daya tahan untuk berhadapan dengan cabaran intelek yang sepatutnya didepani oleh sebuah persatuan Mahasiswa di Universiti.

Maka, tidak hairanlah tindak-tanduk PMI hanyalah berlegar dengan usaha merebut kuasa dan pengekalan kuasa.Semuanya berpaksikan real politik yang cuma disalut dengan Islam sebagai gula-gula.

Cerita Anjing dan Kambing di dalam Politik Kampus

Mahasiswa pembangkang seringkali mendendangkan lagu lama, bahawa adakah mereka pembangkang jikalau mereka itu lantang? Lantas itu dijadikan dalil setaraf dalil naqli untuk mengabsahkan kempen-kempen mereka yang kononnya didasarkan di atas nama Pro Mahasiswa.

Ini adalah seumpama kisah anjing yang perasan dirinya kambing. Walau macam mana keras dan lelah usahanya mengembek tetapi bunyinya tetap seperti anjing. Walaupun anjing itu tidak mahu mengaku dirinya sebagai anjing, tetapi kalau disembelih dagingnya mengikut mazhab Syafi’iyah di Malaysia ini tetaplah hukumnya najis mughalazah.Maka, barangsiapa yang masih mendekati  dan membelai golongan ini, serupalah seperti hukum menyentuh binatang bernajis tadi.

Oleh itu, tidak perlu malu mengaku diri sebagai anjing ataupun aparatus suatu parti yang mengamalkan perkaderan melalui tamrin-tamrin paksa sejak Datuk Mustafa Ali mengumumkan bahawa perkaderan PAS di kampus diambil alih oleh Dewan Pemuda PAS pada tahun 1982.

Mahasiswa yang bukan anjing ataupun kera sepatutnya kritis bukan sahaja terhadap partai pemerintah tetapi partai pembangkang. Tetapi, itu tidak menjadi kenyataan kerana mereka sudah berbai’ah kepada PAS. Dan jikalau mengkritik PAS itu bermakna mengkritik dan mendahului pimpinan serta tidak wala’. Dan mereka yang tidak berbai’ah disuruh agar dihentikan usaha itu kerana dianggap PAS itu Islam. Mengkritik PAS seperti mengkritik Islam, kesimpulan simplistik dari golongan ini padahal itu tiada benar dan tiada asas sekali.

Mereka yang keras dan lelah usahanya mengembek ini sangat keras terhadap pimpinan kerajaan atas perkara yang bukan menjadi fakta. Tidak dibuktikan lagi bahawa benar Altantuya itu dibom oleh pemimpin sebuah parti politik. tetapi, perkara itu dipegang dengan gengaman erat oleh anjing mengaku kambing ini. Tetapi, anjing-anjing ini berat hati dan hanya mampu menggoyangkan ekornya sahaja pula dari menerima hakikat bahawa ada pimpinan parti tertentu suka dan gian menduburi bekas aktivis mahasiswa. Jikalau kenyataan kedua dianggap fitnah, maka yang pertama juga mesti dipandang sama. Itu barulah dinamakan orang yang tengah belajar dan dengan izin Allah, bakal menjadi orang terpelajar.

Begitu juga ada sesetengah kumpulan dikatakan chauvinist (bukannya chauvenis). Kita ungkap apakah takrifan chauvinist dari Wikipedia:-

“Extreme and unreasoning partisanship on behalf of a group to which one belongs, especially when the partisanship includes malice and hatred towards a rival group”

Ini bermakna anjing-anjing ini pun bermentaliti seperti orang yang belum merdeka juga apabila membenci pihak tertentu dengan ekstrim dan tidak berasas seperti tuduhan jenayah tanpa bukti tadi. Penulis juga ingin bertanya apakah mereka hendak menyokong orang mengamalkan kediktatoran parti atas nama wala’, tidak boleh melangkaui pimpinan dan juga bai’ah? Wajarkah mahasiswa di Malaysia dijajah oleh mentaliti seperti ini?

Bolehkah mahasiswa diajar bahawa kerajaan tidak boleh melakukan sesuatu untuk keamanan negara sedangkan golongan yang sama boleh melakukan hisbah terhadap orang yang membocorkan rahsia golongan yang sama? Oleh itu, kita tidak boleh beretorik, jikalau orang lain melakukannya kita berkata itu zalim tetapi apabila golongan kita yang melakukannya, kita salakkan ia berteraskan kepada suruhan agama dan sunnah.

Sebagai mahasiswa janganlah kita bersikap chauvinist dan untuk permulaan, fahamilah takrifan chauvinist.Tarbiyyahlah diri kita dahulu dengan mengetahui maknanya dan bukan menggunakannya tanpa mengetahui apa maksudnya.Kita tidak perlu menjadi pengerusi Lajnah  Tarbiyyah dalam hal ini.

Oleh itu, di dalam kampus jikalau ada pihak yang mengembek tetapi bunyinya seakan-akan menyalak maka berwaspadalah dan ianya haruslah ditolak. Jikalau diikut maka rosaklah minda dan binasalah badan laksana meminum sup yang disangkakan berdaging kambing tetapi rupanya berdaging anjing.

GAMIS & PMN Masih Dalam Paradigma Lama

Masakini, massa masih lagi melihat ke arah Brother Anwar Bin Ibrahim. Sakit belakang, telanjang dan DNA, mungkin menjadi keywords bagi brother kita itu. Kagum juga, peguam Anwar bijak dan pandai menyelamatkan Anwar dari ujian DNA tapi gagal menyelamatkan Anwar dari dibogelkan katanya. Pihak hospital sepatutnya boleh memberitahu berapa saat dan minit kes bogel itu berlaku serta disertakai dengan dokumen prosedur piawai.

Jabatan Kimia juga boleh menerangkan, mereka tidak memerlukan sampel darah Anwar tetapi cukup dengan gurisan sel-sel pipi Anwar. Kita hendak periksa DNA bukan periksa kandungan kolesterol, asid urik dan pelbagai lagi bahan larut penanda penyakit. Dengan cara itu barulah, Anwar boleh terbungkam. Orang macam Brader, hanya dengan cara itu saja yang boleh diajar.

Kita berbalik kepada tajuk hari ini. Paradigma sebenarnya adalah perkataan yang dipopularkan oleh Brother Anwar yang hilang sakit belakang ketika menari dalam pilihanraya Ijok dan ketika berdiri berjam-jam menyampaikan ceramah. Dan perkataan paradigma penting dalam menerangkan halatuju organisasi dan di mana organisasi itu hendak dibawa. Itulah kepentingan paradigma.

Parti Mahasiswa Negara (PMN), Gabungan Mahasiswa Islam Semalaysia (GAMIS) dan Barisan Bertindak Mahasiswa Negara (BBMN) adalah front yang diwujudkan asalnya oleh PMIUM. Kerana dari awalnya, PMIUMlah antara teras dan punca sejarah  dan tradisi politik mahasiswa. Malahan, kes peperangan antara Jamaah yakni ABIM dan PAS di kampus juga berpunca dari rampasan kuasa Muhammad Hussin dalam muktamar PMI supaya PMI dikuasai oleh PAS. Maka, sekiranya kita hendak mengkaji paradigma ketiga-tiga persatuan ini, maka mestilah dikaji dari sejarah PMIUM. Sesiapa yang berkata front-front ini ditubuhkan tanpa campurtangan parti politik, maka orang itu samada buta sejarah ataupun berbohong.

Ada yang mengatakan bahawa GAMIS akan hebat dan dikagumi jikalau mula menjadi jurubicara Ummah. Difahami jurubicara Ummah ini secara simplistiknya ialah mesti lawan kerajaan. Itu  baru jurubicara Ummah. Jikalau katalah Koperasi AL Hilal kepunyaan PAS menyeleweng dan lesap wangnya, katakanlah sehingga memberi kesan kepada ribuan orang, GAMIS sepatutnya tidak masuk campur. Kerana yang menyeleweng itu bukan kerajaan ataupun parti pemerintah. Jikalau dilawan, tidak gahlah GAMIS dan sebagainya, kerana yang menjadi antagonisnya bukanlah parti pemerintah ataupun kerajaan.

Tidak juga menjadi jurucakap Ummah jika membina sistem pangkalan data untuk mengumpul maklumat orang miskin di kampung-kampung dan juga pautkannya kepada pejabat zakat dengan pemantauan dari GAMIS supaya semua orang miskin dapat duit zakat. Sepatutnya mudah, kerana ramai graduan agama yang kerja di pejabat-pejabat Zakat. Hairan, jikalau benar hendak membina kerajaan yang adil dan kemiskinan sifar, kenapa pejabat zakat yang ramai penyokong Jamaah semakin besar tetapi orang miskin pula terpaksa mengemis dalam program Bersamamu?

Tidak juga jadi jurucakap Ummah untuk membina sistem maklumat yang berintegrasi tentang laporan kesesakan lalulintas diawasi oleh BBMN. Ia hanya akan menjadi bicara si jurubicara Ummah apabila ia keluar dalam Harakah untuk kritik kerajaan kerana buat “roadblock” untuk menghalang PAS/PKR yang hendak buat demonstrasi (yang juga disertai jurucakap Ummah tadi).Itu barulah dinamakan mereka jurubicara ummah.

Jurubicara Ummah juga sepatutnya tidak malu menyelesaikan masalah kampus. Berapa banyak kursus yang belum diakreditasi di IPTA oleh MQA? Apakah nasib pelajar-pelajar di kolej-kolej swasta yang tidak diakreditasi tetapi pinjamannya diluluskan oleh PTPTN? Adakah jurubicara Ummah ini dengan pakaian BBMN,GAMIS dan PMN ini ada perangkaannya? Ataupun mereka tidak peduli dengan semua ini kerana itu bukan masalah mereka?

Teringat penulis pada pimpinan GAMIS dan PMIUM generasi JPA sewaktu PTPTN baru diperkenalkan, semuanya tidak peduli dan buat tidak reti. Mereka tahu ada caj 4% tetapi tidak ada bantahan besar-besaran.Kerana bagi pimpinan masa itu, masalah PTPTN bukan “masalah aku”, “masalah aku” adalah bagaimana mahu tolong PAS dengan isu reformasi 1998. Mereka hanya berminat dengan isu-isu popular, asyik menelah samada Dato’ Seri Najib pernah berjumpa Altantuya ataupun tidak, tetapi tidak meluangkan masa untuk mengkaji dan menjangka C4 yang bakal merosakkan atau menyusahkan mahasiswa dengan dasar yang ada.

Kelemahan  “jurubicara ummah” dikatakan terletak kepada tarbiyyahnya. Mananya tidak lemah kerana di hujung-hujung tarbiyyah sebelum Tamrin Jelas Fikrah ataupun TAMPAN, tiada lagi penekanan terhadap silibus tentang aqidah, akhlak, ibadah dan lain-lain. Yang ada hanyalah politik. Mana mungkin ada keikhlasan kerana semuanya berpaksikan politik semata-mata. Mana mungkin akal boleh jadi kreatif jikalau silibusnya hanya mampu melahirkan robot semata-mata.

Asal tarbiyyah sepatutnya bersumberkan tauhid yang sebenar-benarnya. Jamaah hanyalah wadah yakni seumpama sebuah kereta dan Hari Akhir itu adalah seperti destinasi. Tetapi, akhirnya output dan produk jamaah hanyalah manusia yang memuja-muja kereta tersebut tetapi terlupa akan tujuan pertama kereta itu dibeli iaitu untuk sampai ke destinasi.

Maka ramailah yang terlebih basuh dan polish kereta itu, dan takut untuk melalui jalan yang berliku kerana takut kereta bercalar ataupun terkena selut. Ramai yang tak sampai ke destinasi sambil berasa gah memandu kereta tersebut walhal orang yang tidak memakai kereta itu yakni hanya berbasikal pun sampai dahulu. Walaupun digembar-gemburkan dalam grup sedemikian hanya pakai kereta sahaja yang boleh sampai ke destinasi idaman.

Malahan, ada yang sehingga sanggup tidak sampai ke tempat yang dituju kerana obses dengan kereta tersebut walaupun kereta itu pancit dan rosak. Oleh itu, silibus usrah hendaklah diubah sebagaimana yang dibuat hampir 1500 tahun yang lepas bukannya sekadar melihat isu semasa semata-mata.

Paradigma mereka akan dulu kini dan mungkin selamanya adalah sedemikian kerana masih gagal merubah wala’ mereka daripada PAS/JIK kepada Islam. Mereka berlaku zalim dan khianat kepada yang lain hanyalah kerana wala’ dan bai’ah mereka kepada PAS/JIK dan bukanlah kepada Islam.

Selama mereka masih berpaksikan apa yang ada di atas bumi sehingga itulah mereka tidak akan dapat menguasai bumi ini. Malah lebih malang, mereka tidak dapat membuat keputusan seperti orang merdeka dan menguasai diri mereka sendiri.

Ingatlah seorang hamba tidak akan dapat memerdekakan hamba yang lain apatah lagi orang yang sudah merdeka!